REGGAE Y FUTBOLL

Son infinidad los escritores o filósofos que se han definido como futbolistas frustrados: Albert Camus, Mario Benedetti, Eduardo Galeano… genios de la cultura que seguramente hubiesen dado todo lo que lograron con su intelecto a cambio de haber llegado a ser futbolistas reconocidos. Incluso, quién sabe, si hubiesen sido tan finos con el balón como con la pluma quizás ambas cosas.
En el mundo de la música también hay casos de esto. Concretamente en el mundo del reggae son cantidad los cantantes que han vivido el fútbol con tanta pasión como los ritmos sincopados caribeños. No es de extrañar teniendo en cuenta la popularidad del fútbol en la isla de Jamaica. Y si hablamos de reggae a todos se nos viene a la cabeza un nombre.
La historia de Bob Marley comienza como la de miles y miles de jóvenes jamaicanos que tan bien refleja la película “The harder they come”. Una familia de una aldea agraria, Nine Miles, que apretados por el hambre se ven obligados a emigrar a los suburbios de Kingston en busca de trabajo para poder comer. Así es como a los 10 años y tras fallecer su padre, Bob llega junto a su madre a los ghettos de la empobrecida y hacinada capital de Jamaica. Con su madre buscando trabajos temporales, Bob ayuda en lo que puede, pero siempre con la mente puesta en buscar un rato para sus dos pasiones: Correr detrás de un balón hecho con cuatro trapos y escuchar los nuevos ritmos que llegan de E.E.U.U.
Pasan los años y Bob empieza a ser reconocido en su barrio (además de cómo un buen futbolista) como un buen músico. Toma clases al respecto y tras varios años de distintos trabajos malpagados logra, aún sin saberlo, comenzar a cimentar su sueño: forma el grupo The Wailers junto a sus amigos Peter Tosh y Bunny Livingston. Sigue buscándose la vida al margen de la música a la espera de caer en gracia a algún productor, y por supuesto, siempre sacando tiempo para disputar algún partido en el barrio. En 1965 los Wailers graban su primer disco y “Simmer Down” es su primer éxito. Tres jóvenes de pelo corto, afeitados y vestidos de traje para la ocasión graban el “The Wailing Wailers”. El año siguiente será muy ajetreado y supondrá un punto de inflexión en su vida. Tras casarse con su novia, Rita Marley, decide ir a visitar a su madre que había emigrado a EE.UU. junto a su nuevo marido en busca de mayor prosperidad. Allí mientras se gana la vida trabajando en cadenas de montaje también hace un hueco para el fútbol. En esta ocasión está más que justificado: por primera vez tiene la oportunidad de seguir un Mundial de fútbol, el de Inglaterra ’66. Meses después vuelve a Jamaica encontrando la isla cambiada. El emperador etíope Haile Selassie, máximo representante de la fe rastafari, había visitado Jamaica y miles de jamaicanos se vieron reflejados en su mensaje. Bob Marley también se impregna de ese discurso y se convierte a la fe llegada desde África, comenzando a lucir su icónico peinado rasta y a difundir esas creencias. El discurso espiritual contra la opresión blanca cala en la empobrecida población negra jamaicana y también en los Wailers como muestran sus siguientes discos.
Su carrera sigue. Los Wailers continúan grabando pero ahora influenciados por el rastafarismo, con unas letras más espirituales y religiosas. Así llegan “Soul rebel” o “400 years”. Con su visita a Inglaterra en 1972 llega el verdadero boom y adquieren una gran fama en Jamaica e incluso internacionalmente. Bob Marley y los Wailers son un referente, y no sólo musical, si no también espiritual e identitario para los rastafaris y los afroamericanos en general.
El año siguiente con otro disco publicado consiguen una gira por EE.UU. donde canta sus nuevos éxitos como “I shot the Sherriff” o “Get up, stand up”. El grupo se disuelve tras esta gira empezando la carrera en solitario de Bob Marley. Su éxito internacional sigue creciendo sobretodo a partir de la publicación del “No woman no cry” en 1975. Giras y más giras, actuaciones por la paz en Jamaica, y viajes, muchos viajes a Londres para grabar en la meca musical del momento, hasta el punto de llegar a afincarse allí (“Exodus”). No era el único cantante jamaicano en la capital inglesa. Allí se encuentra con viejos conocidos, otros jóvenes de la isla que también trataban de hacer carrera musical como Roy Ellis (Symarip). Otra ciudad y otras circunstancias, pero como si el tiempo no hubiese transcurrido pasan todas las tardes que pueden jugando a fútbol, rememorando sus tiempos en los ghettos de Kingston. Mantener ese viejo placer, ese viejo anhelo frustrado, le dio un gran disgusto a Marley. En esta ocasión se encontraba jugando un partido con algunos periodistas de Londres y otros amigos. Como solía hacer, arrancó desde la banda izquierda desbordando una vez más a su defensor, pero una dura entrada le impidió seguir la carrera. Pese a las quejas de rigor no le dio más importancia al golpe. Al pasar los días notó que algo sucedía con su pie y decidió ir al médico. Las noticias no podían ser peores: no sólo tenía el dedo gangrenado si no que además le descubrieron células cancerígenas en él. Pese a la gravedad de la situación desoyó los consejos médicos. Si la recomendación científica era la amputación, sus creencias rastafaris condenaban este acto y se negó a ello.
Este hecho supuso un nuevo punto de inflexión. Su música se hizo aún más espiritual, probablemente consciente de lo que estaba extendiéndose en su interior. Quizás este apremio le llevó a visitar por primera vez África y a identificarse con el panafricanismo vinculado a su religión. Los pocos años que le quedaban de vida los dedico a componer canciones frenéticamente, a extender su interpretación de la fe en Jah, y a seguir manifestándose contra las guerras y por la conciencia racial. Todo ello reflejado en sus últimos éxitos como “Buffalo soldier” y sobretodo “Redemption song”.
Pero no sólo se apagaba su música, también su otra gran pasión. Con el pie en ese estado se acabaron las cabalgadas por la banda, lo que ni la pobreza ni después la fama le obligaron a dejar, tenía que abandonarlo por su fe y la decisión que tomó en consecuencia. Sin embargo tuvo un último placer a este respecto. Argentina ’78 fue el último Mundial que pudo vivir y allí vio a la albiceleste levantar la Copa del Mundo. Su ídolo Ardiles, seguramente porque hacía un fútbol técnico parecido al suyo, y la propuesta atractiva de Menotti le enamoraron por última vez.
Hasta su fallecimiento en 1981 siguieron los conciertos desde Jamaica a Europa y África, llenando esos estadios que nunca pudo llenar como futbolista. Y es que además de no poder verlos llenos como futbolista, ni siquiera pudo paliar esa frustración con algún guiño al balón como hicieron Benedetti o Galeano, componiendo alguna canción que hablase de su otra gran pasión. Decidió que nunca se cruzasen aquellos dos caminos, para mantenerlos tan puros como el rastafarismo cree que debe permanecer el cuerpo.
Aunque hubo una excepción. En 1965 un desconocido trío jamaicano de ska miraba con curiosidad lo que sucedía en el fútbol inglés. Así Bob Marley, haciendo un guiño al futuro, dejó a un lado una religión que aún no había conocido para quedarse por una vez con aquellos dos placeres que le acompañarían toda su vida: el reggae y el fútbol.

JAMAICA TE ESPERA EN ESTA NAVIDAD

El “fresco”, la brisa de Navidad traída por el viento del Norte…es señal de que la Navidad está cerca… Esta es una época de unión y de emoción, ideal para relajarse y reconectarse con los amigos y la familia. Las fiestas y eventos sociales abundan por doquier… es un verdadero carnaval. La cocina tradicional de la isla, sumada a sus animados y coloridos festivales tradicionales, sus arrebatadores atardeceres, y la alegría de su gente, hacen que Jamaica sea una vivencia inolvidable en esta época decembrina. Es común que los miembros de la diáspora lleguen desde diversas partes del mundo para estar unos días con sus familias, por lo que la escena social es bastante activa. Hay muchas actividades culturales al aire libre y, por lo general, la fiesta se extiende hasta mediados de enero.
Las festividades navideñas reflejan la cultura y espíritu de los jamaiquinos. Si bien se entremezclan las influencias norteamericanas, europeas y aspectos religiosos; predomina el núcleo de la cultura jamaiquina típica. Por ejemplo, en Jamaica, los villancicos se cantan en ritmo de reggae!!!
Durante la víspera de navidad, es común ver las calles de Jamaica llenas de serpentinas, globos y enormes campanas tipo acordeón. Los residentes locales utilizan coloridos disfraces para esperar las celebraciones que duran todo el día y toda la noche.El Grand Market (o Gran’ Market) es una colorida feria comunitaria donde además de disfrutar de las danzas y música, se puede adquirir todo tipo de artesanías, souvenirs, pequeños e ingeniosos juguetes, coloridos sombreros, globos de colores, así como degustar la exquisita comida local, incluyendo deliciosos dulces como la torta de pinda (palabra africana que se utiliza para el maní), y otras delicias.
El Jonkonnu (palabra originada del inglés John Canoe), costumbre traída de África por los esclavos llevados a Jamaica, es una gran fiesta callejera, donde los personajes de la juerga jamaiquina, desfilan con singulares máscaras y disfraces que dotan al lugar de un mágico entorno de alegría y música. Las bandas del Jonkonnu incluyen una mezcla de personajes tradicionales y modernos, entre los que destacan: Cabeza de vaca, Cabeza de caballo, el Rey, la Reina (con su velo y todo), el Diablo, el Retazos (disfraz realizado con retazos de tela), los Indios Rojos, la Embarazada (un personaje vestido para que parezca ser una muer embarazada con una barriga enorme), y el Policía, un supuesto oficial que mantiene a la turba y a los asistentes en orden.

CELEBRANDO EL 118 ANIVERSARIO DE H.I.M HAILE SELASSIE I DESDE ICA PERU

Haile Selassie I (nacido Tafari Makonnen, 23 de julio de 1892 – 27 de agosto de 1975) fue el último emperador de Etiopía (de iure: 1931-1974; de facto: 1916-1936 y 1941-1975) En 1931 asume al trono el emperador Haile Selassie, estableciendo un régimen absolutista, que se postergaría con la invasión Italiana en 1936, para volver a tomar el poder en 1952 y finalizar en 1974 con la revolución interna.Hijo del Ras Makonnen Woldemikael Gudessa -gobernador de Harar-, y de la Weyziro (Dama) Yeshimebet Ali Abajifar. Su verdadero nombre era Tafar, y el cargo que ocupó antes de ser Emperador era el de Ras (Lord) al igual que su padre. Se lo llamaba Ras Tafari, cambiando luego su nombre cuando asume el trono. Haile Selassie pertenecía a la dinastía Salomónica, una de las más largas del mundo. Los etíopes afirman que su dinastía son descendientes de la unión del Rey Salomon y la Reina de Saba Makeda, como lo explica el Kebra Nagast Libro que fundamenta la dinastía Etiope en el Cristianismo Copto o Etiope (usando textos del Antiguo y Nuevo testamento) uno de los primeros cultos Cristianos en existir. Haile Selassie I descendía por línea paterna (más concretamente de su abuela, la princesa Tenagnework Sahle Selassie, tía del emperador Menelik II). Entre los etíopes se le conoció como Janhoy, Talaqu Meri, Abba Tekel.Los rastafaris hablan de Haile Selassie como el último monarca de la dinastía Salomónica sentado sobre el trono de David, de ahí que se cumple una profecía escrita en Apocalipsis 5, 5. En 1930 el Emperador es coronado como Rey de Reyes y Señor de Señores, y estas noticias fueron divulgadas hacia todos los ángulos de la tierra. Marcus Garvey, Jamaicano luchador de la libertad del hombre negro, dijo "Miren hacia el este, cuando el rey negro sea coronado, su liberación estará cerca", y es también acá en donde se cumple otra profecía anunciada por Marcus Garvey, para la comunidad Rastafari.

UN FOGON DE BUENAS VIBRAS

Uno a uno se fueron acercando allí donde, sabían, se encendería el fogón reggae: el auditorio Ángel Bustelo.
Desde esa orilla, con las camaritas digitales picando en los bolsillos, más de mil corazones esperaban ansiosos desde las 21.30 el primer chispazo, ése que iba a provocar el desembarco de los doce integrantes de Nonpalidece.
Y por fin, una hora después, los acordes inaugurales del colectivo que lidera Néstor Ramljak desataron un fueguito tricolor que ardería, durante más de dos horas y media, avivado por buenas vibras, letras espirituales, versos de Bob Marley ese cálido abrazo lleno de guiños y arengas con el que la banda estrecha a su público. "¡Se enciende el reggae, Mendoza!", el aviso de Néstor no iba a quedar en promesas.Felices, inextinguibles, las llamas rastas, iluminaron la fría noche de jueves y luego seguieron ardiendo en el recuerdo del público.
Y cómo no. Nonpa regaló clásicos de sus tres discos de estudio (“Nuestras ideas”, “Reggae en el universo”, “Dame luz”, “La sonrisa” y “Love song”, entre otros), las canciones del joven “El fuego en nosotros” (“El ciclo de la vida”, “En el aire”, “Ay no”, “Tu recompensa”) y un inspirador tema Marley del ‘79 (“Ride Natty Ride”).Pero hubo más. Cuando el ritual parecía terminar, los apóstoles del reggae volvieron al escenario para cumplir los deseos de su gente con un largo y coreado bis. ¿Los últimos leños? “No te enfandes!”, “¿Para dónde corrés?”, “La Flor”, un tema de Marzo entonado en dulce portugués y el romántico “Libre al fin”.
La hoguera Nonpa: al frente, Néstor (al rojo vivo, detrás de gafas de sol y con sus dreads saltando al pulso del reggae roots); en ese mismo piso Rogerio Kuplich y Marzo Couto (brasileros, ellos) poniendo en los coros y el baile la energía carioca, Gustavo Pilatti y Bruno Signaroli (en guitarras), Germán Bonilla (el dueño de los parches) y Ariel Sciacaluga (percusión). Algunos escalones más arriba, los tres metales de la banda: Adrián Meli (trombón), Agustín Azubel (saxo tenor) y Lucas Pardelli (trombón) acompañados por Martín Mortola (teclados) y Facundo Cima (desde el bajo).Todo un colectivo enarbolando la bandera rasta, y Néstor, frontman de lujo, convidando alusiones al reciente viaje de la banda por centroamérica (que incluyó Costa Rica, Puerto Rico, México y Uruguay), lanzando agradecimientos ("por la paciencia, las sonrisas, los aplausos, la presencia") y gestos solidarios: "No se olviden que el sábado toca Resistencia (Suburbana) en el Cuyo Reggae".

RECORDANDO AL INIGUALABLE BOB MARLEY, REY DEL REGGAE

Este martes 11 de mayo el mundo recuerda al músico de reggae jamaicano Bob Marley a 29 años de su muerte, en memoria de quien se realizará una serie de conciertos efectuados en diversas partes del mundo organizada por sus seguidores.
Un tour de conciertos recorrerá lugares como Argentina, Chile y Perú, por varias ciudades principales de cada nación, y reunirá a exponentes de la escena nacional e internacional, en diversas fechas de este mes. Con Marley, el reggae en el mundo ya no volvió a sonar igual. El autor de canciones como Soul Rebel, Samall Axe y 400 Years, difundió la música jamaicana y llevó el movimiento rastafari a una audiencia mundial.
Un grito retumbó en los barrios de Jamaica, mientras que Europa, el resto de América y África conocieron de cerca su música, la cual contiene mezclas de profecías de la África negra, la filosofía naturista propia del artista y un nacionalismo al que llamó negro.Bob Marley se convirtió en uno de los primeros en escribir canciones sobre los jóvenes delincuentes del ghetto de Kingston, la capital de Jamaica. Tomó temas de tipo social, político y religioso para intervenir en el funcionamiento estructural de su país natal y en todo el mundo.
Fue compositor y guitarrista de las bandas de ska Rocksteady y de reggae The Wailers y Bob Marley and The Wailers.En en año de 1978, la Organización de las Naciones Unidas (ONU) le otorgó una medalla de la paz, y en abril de 1981 recibió la Orden del Mérito de Jamaica, en reconocimiento a su contribución a la cultura de ese país.
Ya para ese último año, una enfermedad comenzó a afectarle. El 11 de mayo murió Marley, con sólo 36 años que le bastaron para convertirse en un mito incomparable. Su corta vida fue suficientes para convertirlo en una leyenda que permanece viva en el tiempo.

PERICOS PERDURA POR SUS CANCIONES

"Nosotros no estamos muy metidos en el ambiente del reggae, hacemos nuestra propia historia. Pericos perdura no porque tenga dreadlocks o sea devoto de una filosofía equis, sino porque tiene buenas canciones y es una gran banda", dijo Juanchi Baleirón, líder de Los Pericos, que tocan esta noche, a las 22.30, en City Center (bulevar Oroño y a venida Circunvalación).
Tras la partida de Bahiano yo quería reforzar lo que Pericos siempre fue. Siempre fuimos una banda, pero a partir del título del disco, "7", queríamos demostrar claramente que somos un grupo horizontal en cuanto al sonido, a la puesta, a las decisiones. Quizá el cantante con perfil alto dejaba en segundo plano a la banda, pero después el grupo fue protagonista.A mí me encanta lo que está pasando, la gente se entera de todo lo que es el reggae, están los que siguen la cultura rastafari hasta los que descubren el género ahora. Pericos estuvo siempre cerca del reggae, pero nunca fue una cuestión de vida o muerte ser reguero o no ser reguero.Pericos quizá se emparentó en el primer disco con cierta estética o cierto homenaje a lo que escuchábamos o leíamos. Pero después, cuando trabajamos con Paralamas en el segundo disco, descubrimos que lo importante es hacer tu propio camino, subirte al reggae como vehículo y moverte hacia donde vos quieras. Por eso Pericos perdura más allá de las modas, aunque suene un poco banal, pero es un auge fuerte el del reggae. Nos alegra ser un eslabón importante, pero no estamos pensando que inventamos esto, porque no inventamos nada, la gente descubrió el reggae a su tiempo y hoy ya vemos que todo el mundo sabe pronunciar la palabra reggae (dice régui), y eso ya es importante.

JULIETA SABOR A REGGAE

En su esencia están Tijuana y el condado de San Diego. Muchos admiradores españoles de Julieta Venegas escucharán su nuevo disco, 'Otra cosa', y pensarán en aquel viaje al DF, en aquellas vacaciones en el Golfo de México. Pero Venegas es más tijuanense que nadie, y su música lo demuestra.Por algo, su primera banda fue el grupo de ska y reggae Tijuana No (en su historial hay canciones de apoyo al Ejército Zapatista de Liberación Nacional) y, por algo, sus letras están llenas de referencias a la 'intimidad' de su dura ciudad. Sus canciones suenan distintas, llenas de referencias secretas, en los oídos de otro habitante de Tijuana.

BOB MARLEY ERA UNA ENCARNACION MODERNA DE ALGUN ANTIGUO PROFETA

La cantante soul Betty Wright había abierto conciertos de James Brown, Marvin Gaye y muchos otros. Con todos, regresaba atrás del escenario después de su turno. Con Bob Marley era diferente. Durante la gira Survival, en 1979, cuando terminaba su show, se quedaba en un ala del escenario para verlo, porque decía: “no se parece a ningún otro performer que conozca; tiene un poder único sobre el público. Podía cantar dos o tres canciones seguidas, sólo ahí parado, sin abrir los ojos, y de pronto lanzaba su mano hacia adelante y la gente gritaba, las mujeres se desmayaban. Tenía este poder casi hipnótico”. Así se lo contaba a Roger Steffens, quien estuvo durante dos semanas en aquella gira y es reconocido como el mayor historiador del reggae y dueño del que es considerado el mayor archivo acerca de Bob Marley.El jamaiquino entraba en trance y muchas veces se caía del escenario, contó Steffens en entrevista. “No era una estrella de rocanrol. Era un profeta, y en los tiempos antiguos, todos los principales profetas y sacerdotes eran músicos. Bob Marley era una encarnación moderna de los antiguos profetas.”
Mary Higgins, esposa de Steffens, añadió: “Salías de un concierto de Marley sintiendo que eras mejor persona y que querías ser aún mejor. Apelaba a lo mejor de ti. La música se te metía, no podías evitar moverte, y luego comenzabas a escuchar y te dabas cuenta del poder de esas palabras. Una combinación impresionante”.A la vez, “no sólo es espiritual, es revolucionario. A Bob Marley le preguntaron cómo se describía; simplemente decía: ‘Un rebelde’, con esa sonrisa socarrona que tenía”, contó Steffens. “Su música sirvió a su misión: alertar al mundo acerca de la divinidad de Haile Selassie y la filosofía de un amor, que es la única respuesta a los problemas de hoy.”
El músico jamaiquino Joe Higgs, “el padre del reggae”, fue fundamental en la vida de Marley. Fue su tutor durante tres años.A diferencia de la imagen que podría dar, Marley era muy disciplinado y trabajador, a un grado que podía parecer obsesivo. Podía estar 14 horas ensayando la misma canción, y turnando a los músicos para que se aprendieran todos los instrumentos, para que a la hora de tocar en vivo pudieran improvisar con maestría. Sus conciertos casi nunca eran iguales y alargaba canciones e improvisaba la letra.El historiador habló sobre el idioma rasta y cómo jamás hablan de división. El ejemplo más conocido es que dicen “yo y yo”, en vez de “tú y yo”, para denotar que no somos diferentes, sino manifestaciones de un solo dios.

6 DE FEBRERO FELIZ CUMPLEAÑOS BOB MARLEY

El 6 de febrero de 1945 en Nine Miles, Saint Ann Parish, Jamaica nace Robert Nesta Marley, músico, cantante y compositor que alcanzó el reconocimiento internacional por sus letras incendiarias y su compromiso con los necesitados.Más conocido como Bob Marley, este insigne jamaiquino que creció en los barrios pobres de Kingston, la capital de Jamaica, hizo grandes aportes a la música con temas clásicos como “One love”, “Could you be loved”, “Buffalo soldier” y “No woman no cry”.Hijo de la afrojamaiquina Cedella Booker y de Norval Marley, un jamaiquino blanco de ascendencia escocesa, que se desentendió de Bob por miedo a ser desheredado. Se dice que su origen lo marcó de forma tal que lo comparó con “la historia de la esclavitud”, es decir, “el hombre blanco que consigue a la negra y la preña”.
El ambiente en el que Bob se desarrollo conoció a Neville O’Riley Livingston “Bunny”, con quien empezó a mostrar interés por la música. A finales de la década de los 50 conocen a Hubert Winston McIntosh, quien pasó a llamarse Peter Tosh, con quien años después forman a los Wailing Wailers. Además de ellos en la banda estaban Junior Braithwaite y las coristas Beverly Kelso y Cherry Smith.
El comienzo fue duro, incluso llegaron a pagarle un salario miserable por su trabajo. Pero la historia cambió. Su música pasó a ser universal y hoy por hoy es reconocido como el máximo exponente de la música reggae.

FELIZ AÑO 2010

Se nos va un año más y es hora de ponernos a reflexionar que bueno hemos echo en este 2009, hemos logrado nuestros objetivos, hemos aportado en algo con este mundo que día a día se va recintiendo con tanta injusticia dada por el hombre. Que este 2010 sea mucho mejor que el que se nos va, demos lo mejor para ayudar a los demás y eso incluye no solo a los hombres si no a toda la hermoza creación de JAH DIOS RAS TAFAR I, respetemos a este mundo y a todo ser vivo que habita en ella, que en el 2010 se multipliquen las buenas personas que luchamos para salvar a los demás, que el reggae siga vigente llevando ese buen mensaje de unidad, amor y fé. Qué todo lo negativo se vaya con el 2009 y que RASTA inunde a todos en este nuevo año, desde este blog les deseo lo mejor para todos ustedes y a quienes los rodean FELIZ AÑO 2010.

FELIZ NAVIDAD SEGUIDOR DE ESTE BLOG

Cada vez se acerca más la hora de recibir a DIOS echo carne, el cumpleaños mas esperado del año, desde este humilded blog elaborado desde Ica Perú, nuestros mas sinceros deseos en estas fiestas de navidad, que esta fecha sea de recogimiento, de amor, de perdonar de el sentir esa buena vibra en nuestros corazones y de compartirlo a aquellos quienes lo necesitan, se acerca la media noche, se acerca el 25 de diciembre en el ambiente se siente el aroma de esta fecha tan importante en todo el mundo, no quiero dejar de expresarle mis saludos a todos quienes siguen este blog, a quienes apoyan de una u otra manera pero sobre todo a aquellos que necesitan alguito de amor en esta noche del 24, para los niños de JAH FELIZ NAVIDAD.

REY DE REYES SEÑOR DE SEÑORES UN AÑO MAS DE TÚ CORONACIÓN

El Movimiento Rastafari debe su nombre a Ras (príncipe) Tafari Makonnen (nombre/apellido), cuya coronación como Emperador Haile Selassie de Etiopía (1930) fue vista como la culminación de la profecía de Marcus Garvey de una década antes:
"Mirad a África para la coronación de un rey negro, porque el día de la liberación está cerca" Salmos 87:4-6 es también interpretado como la predicción de la coronación de Haile Selassie:
"Mencionaré a Rahab y Babilonia a aquellos que me conocen: observad Filistea y Tiro, con Etiopía; este hombre nació allí. Y de Zion será dicho, Este y ese hombre nació en ella, y su más alto yo la establecerá. El señor recapitulará, cuando haga cuentas con la gente, que este hombre nació allí"
El emperador Haile Selassie fue coronado como "Rey de Reyes, Señor de los Señores, y León conquistador de la tribu de Judá" y es, según la tradición etíope, el número 225 de una línea ininterrumpida de reyes del linaje de Salomón Hijo del Rey David. Hay que destacar la ceremonia lujosa en la capital de Etiopía, Addis Abeba, donde recibió el nombre de Haile Selassie (poder de la santísima trinidad), y dejando atrás su título de Ras Tafari (jefe creado), frente a representantes de los principales países del mundo.
Haile Selassie llegó al trono de Etiopía en 1930, y casi inmediatamente ganó seguidores entre los que llegaron a ser conocidos como los Rastas. El Rastafarianismo comenzó como un entramado de religiones similares, que se mantenían unidas principalmente por la idea del Sión etíope. Puesto que Etiopía fue el único país africano que escapó del colonialismo europeo, y Haile Selassie fue el único líder negro aceptado entre los reyes y reinas europeos, los primeros rastas le guardaban un gran respeto por su represión y nivel de justicia que guardaban desde la esclavitud.El mismo Haile Selassie era un cristiano devoto. Él negaba el estatus de divinidad que le habían dado los rastafaris; pero citando a Lucas 21:8 Jesús dijo: no se dejen engañar; por que muchos usurparán mi nombre y dirán "Yo soy el mesías", y esta bien claro que Haile Selassie I nunca se jactó de serlo. Después, conoció a varios ancianos rastafaris en Addis Abeba y permitió a los rastafaris y a otras personas de descendencia africana asentarse en sus tierras personales en Shashamane.

ME GUSTA EL ESTILO DE BOB MARLEY

“Me levanté esta mañana y sonreí con el imponente sol, tres pajaritos se acercaron hasta mi puerta cantando dulces canciones, melodías puras y verdaderas, diciendo: “éste es un mensaje para ti”, así inicia la canción Three Little Bird, de Bob Marley la cual siempre escucha el delantero del Marathón Mitchel Brown, quien es fan del legado dejado por el cantante de reggae jamaiquino.Me gusta su estilo y ya tengo muchos años usándolo. Desde que escuché el reggae de Bob Marley, me di cuenta que tienen una religión linda, predican el amor y todas sus canciones llevan un mensaje, no hay violencia.

ASTON BARRET CASI EL CREADOR DEL REGGAE

Creer o reventar. Ser o no ser. Esos parecen ser los lemas de Aston "Family Man" Barret, el bajista y líder actual de The Wailers, esta banda tan inmortal como quien la llevó al Olimpo, el mismísimo Bob Marley, del que no hay mucho para decir que no se haya dicho ya: simplemente un músico que se convirtió con el correr de los años en uno de los íconos más salientes de la cultura mundial.Pero a Barret, el título de "bajista y líder actual" le queda bastante corto. Fue el director musical del grupo, compuso muchos himnos junto a Bob, produjo casi todos los discos y hasta se podría arriesgar, sin equivocarse, que inventó la base (junto con su hermano Carlton, baterista histórico de la banda) del reggae, justamente una música donde el bajo y la batería son mucho más importantes que un estruendoso solo de guitarra o un sutil arreglo de piano. Es la clave del ritmo, de la melodía. Es el groove. Ese mismo groove es el que tiene su voz al hablar: lento, pausado y grave, bien grave, cómo si fuera a propósito. Si Marley es la leyenda que perdura en el tiempo después de su muerte en 1981, "Family Man" es quien continúa su legado, casi un mito viviente: su apodo se lo ganó, entre otras cosas, por ser el mayor de cinco hermanos con padre ausente (otra conexión con Bob) y según dice su biografía haber traído ¡52! hijos a este mundoÉl mismo lo explica: "Yo fui elegido especialmente para esta misión, fueron las palabras de Jah (Dios para los rastafaris), el mensaje del reggae tiene que ser difundido, sin importar las crisis (no matter the crisis).

UN NATALICIO MAS DE SU MAJESTAD IMPERIAL HAILE SELASSIE I

Ras Tafari Makonnen nace el 23 de julio de 1892. Hijo de un consejero del emperador Menelik II, recibió una educación occidental, destinada a convertirlo en estadista. Ocupó su primer cargo político tras ser nombrado gobernador de Sidamo y, posteriormente, de las provincias de Harer. En 1911 contrajo matrimonio con Wayzaro Menen, nieta de Menelik II. Tras ello, la hija de Menelik II, Zauditu, fue coronada emperatriz y el propio Tafari, ahora Ras (príncipe) Tafari.En 1923 consiguió que Etiopía fuera admitida en la Sociedad de Naciones y, al año siguiente, tras prohibir la esclavitud, emprendió un viaje oficial por distintos países europeos, en los que se presentó como gobernante ilustrado de un país en profundo proceso de modernización.A la muerte de la emperatriz, en noviembre de 1930, fue coronado emperador (negus) con el nombre de Haile Selassie (El poder de la Trinidad). Dotó al país de una nueva constitución (1931). Una de la figuras centrales de la cultura rasta es el emperador de Etiopía RAS TAFARI MAKONEN, Haile Selassie I: el 2250 º descendiente de Salomón y la Reina de Saba según el Kebra Negest, la Biblia de Etiopia, del siglo 14 que incluye textos apócrifos. El emperador fue coronado en el 1930 con el título de León Rampante de la tribu de Judah y tomó el nombre de Haile Selassie (poder de la santa Trinidad) La restauración del trono imperial de Etiopía (región ligada a la cultura judéo-cristiana en modo singular en el continente africano) ocurrió coincidiendo con las profecías de Marcus Garvey, leader político y espiritual de uno los primeros movimientos afroamericanos de liberación. Nacido en Jamaica, encontró en Haile Selassie la figura del salvador de los hijos de los esclavos y también de libertador de África.Los Rastas empezaron a adorarlo desde los años treinta, o sea poco tiempo después de que se coronó, y originalmente solo en la isla Caribeña de Jamaica.

ADRIAN Y NELSON EN MEDIOS DE COMUNICACION EN ICA

Estas son las imagenes de las diversas visitas que sostuvieron Adrian y dj Nelson en la ciudad de Ica, brindando entrevistas desde su arribo en radio Carolima, luego en canal 15 al programa A todo dar para finalizar el dia domingo en el corazon del evento de los Argentinos, el programa radial RAICES, CULTURA Y REGGAE conducido por Ras chiqui los domingos de 5 a 6pm atraves de radio nuevo Luren 106.5fm.

DOS ARGENTINOS SUELTOS EN ICA - PERU

Adrian Riverside y Guillermo Nelson, no solo estuvieron en Ica para deleitar a los lugareños con su musica, si no que decidieron conocer los lugares de esta bella ciudad y quedaron sorprendidos con el cariño y calides de la gente pero lo que mas le llamo la atencion aparte de las gaseosas y el rico ceviche (plato tipico peruano) fue la movilidad que se utiliza en Ica para trasladarse y en estas fotos podemos ver como disfrutan analizando y subiendose a este medio de transporte llamado mototaxi.

FIEL A LA CULTURA RASTAFARI

No son muchos. Se estima que no llegan a la centena de hermanos y hermanas en Puerto Rico. En el mundo, de hecho, sólo suman alrededor de un millón, según un estudio de la Universidad de Virginia.Uno de ellos es el cidreño Amílcar Centeno.Este joven de 33 años de edad vive íntegramente el rastafarismo que conoció cuando tenía 17.Eran los años fronterizos entre las décadas de los 80 y los 90 cuando promotores de reggae apostaron al ritmo al traer a la Isla artistas del apenas conocido género musical de origen jamaiquino, asociado con el rastafarismo.Con la música llegó el orden de vida rastafari a la Isla."La gente empieza a escuchar el mensaje (de las letras del reggae)”, recordó el seguidor del movimiento religioso.Luego llegaron fieles de las Antillas Menores a enseñar cómo es la vida rasta.“Así empezó el movimiento rastafari aquí”, sostuvo el joven, quien estimó en unos 50 el número de seguidores en la Isla.Amílcar fue uno de esos jóvenes que, atraídos por la música, comenzaron a indagar sobre las creencias del movimiento que “encaminó su vida a otro nivel”.En 1993 decidió no cortarse el cabello. Ya han pasado 16 años.Para él, su corona, como llaman a los dreadlocks, significa “el tiempo que he mantenido aquí dentro del sistema, que nosotros llamamos Babilonia, firme y fuerte... Significa que rastafari brilla en mí”.Cada tres días Amílcar lava sus dreadlocks, que usualmente están bañados con aceite de coco o de sábila. Su primer nudo tardó un año y un mes en salir. “Un rastaman como tal nunca va a querer cortar sus locks porque, de verdad, eso nos identifica”, destacó el supervisor en un establecimiento.Pero ser rastafari es mucho más que dreadlocks, reggae y ganja (marihuana), hierba sagrada que utilizan para “meditación y mantenernos tranquilos”, pese a que es una droga considerada ilegal.Durante fechas especiales en la Isla, la comunidad rasta se reúne en lugares armoniosos con la naturaleza para celebrar ceremonias religiosas caracterizadas por el cántico de tambores nyahbinghi, que van al ritmo de los latidos del corazón, y una fogata central símbolo de la purificación. “A veces estamos horas sin pararlo (el ritmo)”, comentó Amílcar, nacido y criado en el catolicismo.En la ceremonia participan rastafaris puertorriqueños y de las islas de Martinica, Santa Lucía, Santa Cruz y Saint Thomas.

FELIZ CUMPLEAÑOS BOB MARLEY

Un 6 de febrero de 1945 nació al norte de Jamaica, Roberth Nesta Marley quien años mas tarde se convertiría en el mas grande promotor de la hermandad y unidad en el mundo, este mensaje lo dio a conocer por medio de la música Reggae, que hasta la actualidad sigue calando no solo en músicos, cantantes y artistas del rubro Reggae, si no de otros formatos musicales quienes se sienten atraídos por el mensaje de BOB MARLEY.
En esta fecha rendimos un ferviente homenaje al más grande de grandes al único rey del Reggae, habrán muchos pero como BOB ninguno, larga vida al rey del Reggae y feliz cumpleaños profeta.

CORONACION DE SU MAJESTAD HAILE SELASSIE I

Julio 23, 1892 nació un niño en Ejarsa Gora, 18 millas de la ciudad de Harar en Etiopía. Este infante era descendiente directo de la línea real bíblica de Salomón y la reina Makeda de Saba (Sheba), y su linaje ha sido comprobado, que es aquel de Jesse el abuelo de Salomón, y el judío más negro que el mundo ha conocido. Muchos misterios y misticismo rodearon la vida del joven Tafari, el mayor de estos lo fue su habilidad de hablar con las fieras de la jungla. El joven "Ras" fue observado hablando con leones y leopardos, estas fieras haciéndose dóciles al oír su voz.
Domingo 2 de Noviembre de 1930, Negus Tafari fue coronado. El y su reina y esposa Woyzaro Menen se unieron en oración; A eso de las 7:30am las puertas de la catedral fueron abiertas y el Negus Ras Tafari, salió vestido en seda blanca, lo cual era costumbre de comunión. Y se sentó delicadamente en su trono de rojo y oro. Su Majestad imperial se postró delante del Abuna Kyril; y el Abuna recitando un rito el cual data de los tiempos del Rey David, ungió su cabeza, y cejas con aceite y lo coronó Haile Selassie I, "Divino Poder de la santa Trinidad". El emperador número 225 de la línea real de la dinastía Salomónica, el electo de Dios, Señor de Señores, Rey de Reyes, León Conquistador de la Tribu de Juda. Abuna Kyril le dió la bendición al Rey”. Un día muy especial para nosotros para el mundo de JAH, digamosle a todos quien es HAILE SELASSIE I.